Uma análise teológico psicanalítica da responsabilidade Nos dois artigos anteriores analisamos os extremos da vida: a juventude em processo de maturação neurobiológica e a velhice sob risco de declínio cognitivo. Agora precisamos enfrentar a questão central que sustenta toda a discussão: A responsabilidade moral depende apenas da biologia? Se depender exclusivamente do cérebro, então maturidade seria apenas questão de tempo e envelhecimento seria sinônimo de regressão inevitá

Idade cronológica garante discernimento? Se no artigo anterior refletimos sobre a imaturidade neurobiológica da juventude, agora nos voltamos ao extremo oposto da existência: a velhice . Vivemos um tempo paradoxal. De um lado, celebra-se o aumento da expectativa de vida. De outro, silencia-se sobre o declínio funcional que frequentemente acompanha o envelhecimento. O discurso público exalta longevidade; raramente discute lucidez. Segundo dados amplamente divulgados por órgãos

estímulo à cidadania ou instrumentalização da vulnerabilidade? Nos últimos anos tornou-se comum ouvir campanhas incentivando jovens de 16 anos a tirarem seu título de eleitor. A narrativa é sedutora: “o jovem precisa participar da democracia”. O discurso apela à consciência social, ao ideal de transformação e ao engajamento político. Contudo, a neurociência levanta uma questão que não pode ser ignorada. Estudos sobre o desenvolvimento cerebral indicam que o córtex pré-frontal

Democracia, Consciência e Fragilidade Humana Vivemos um tempo em que o debate público se tornou raso, polarizado e emocionalmente inflamado. Fala-se muito de direitos, pouco de responsabilidade. Estimula-se participação, mas investe-se pouco na formação da consciência. Esta série nasce de uma inquietação pastoral e antropológica. Não se trata de discutir partidos. Não se trata de retirar direitos. Não se trata de atacar jovens ou idosos. Trata-se de perguntar algo mais profun